Posteado por: franciscocenamor | 12, febrero 2008

El Neoclasicismo Canario: La Ilustración (sigloXVIII)

A lo largo del siglo XVIII se produce en Canarias un enorme auge económico, debido al comercio llevado a cabo con Europa (Inglaterra, Francia, Portugal, Paises Bajos, etc.). Este auge económico trajo aparejado el auge cultural de las Islas, llegando aquí directamente de Francia las ideas revolucionarias d e la Ilustración.

Como producto de este resurgir económico y cultural, Canarias tendrá figuras capitales en el terreno literario. Unos, como Cristóbal del Hoyo y sobre todo el más avanzado para su época, que fue José de Viera y Clavijo. Fuertemente influidos por Benito Jerónimo Feijóo, propagan sus ideas desde Canarias. Otros como José Clavijo y Fajardo y los hernamos Iriarte lo hacen desde Madrid.

cristobal.jpg Cristóbal del Hoyo, Vizconde del Buen Paso (1667-1762). Este personaje peculiar y atípico según las costumbres del momento en personas de su categoría, destacó precisamente por sus ideas avanzadas: viajero infatigable, personalidad inquieta y vasto saber. Se debe considerar como un precursor de la Ilustración Canaria, si se tiene en cuenta su postura respecto a la ciencia y a la pedagogía, y también su determinación contra cualquier forma de opresión. Fue uno de los más osados defensores de la libre expresión que produjo la intelectualidad canaria entre los siglos XVII y XVIII.

Su Carta de la Corte de Madrid (Viceconsejería de Cultura y Deportes, Santa Cruz de Tenerife, 1988) es un alegato contra la corrupción de las altas esferas, y también un perfecto diagnóstico sobre las causas de la decadencia generalizada de aquella época. Este texto supone un documento clave para conocer el cambio de mentalidad de la burguesía de Madrid. Y en el desarrollo de esta obra se puede ver la influencia de las ideas de Feijóo. Mientras que en sus poemas es clara y evidente la presencia de Luis de Góngora. Su Soneto al Teide configura otro de los mitos de la literatura canaria, el ‘mito del Teide’ o ‘del volcán’, de gran continuidad en la literatura posterior. Otro poema destacable de los más de 60 que escribió es Soledad escrita en la isla de Madera.

La poesía de Cristóbal del Hoyo está inscrita dentro del estilo barroco y está surcada por la vivencia del autor, una vida azarosa y llena de conflictos amorosos y de actuaciones ilícitas contra las rígidas normas del Santo Oficio y contra la nobleza, por lo que, en muchas ocasiones, el mensaje poético se torna tan vívido, expresivo y emocionante, como pocas veces se puede hallar en la poesía española anterior al romanticismo.

jose_viera_y_clavijo.jpgEl más célebre escritor canario de la segunda mitad del siglo XVIII es José de Viera y Clavijo (1731-1813), que fue historiador, traductor, poeta, botánico y profundo humanista. A él se debe la monumental Noticias de la Historia General de las Islas Canarias (Editorial Maxtor Librería, Valladolid, s.a.), o su Diccionario de Historia Natural de las Islas Canarias (Nivaria Ediciones, La Laguna, 2004)). Como poeta destaca por la continuidad del mito de la selva de Doramas en su poesía. Si Bartolomé Cairasco enalteció mitológicamente el tópico de la Selva, y Antonio de Viana lo reasumió de un modo más realista, Viera y Clavijo, como botánico, fue testigo del comienzo de un desastre natural (la tala del bosque, consumada el siglo siguiente) y así lo cantó:

Montaña de Doramas deliciosa,

¿Quién robó la espesura de tus sienes?

¿Qué hiciste de tu noble barbusano?

Tu palo-blanco ¿qué gusano aleve lo consumió?

Yo vi el honor y gloria de tus tilos caer sobre tus fuentes…

Otra obra suya destacable fue Los vasconautas (1766). Se trata de un poema irónico en cuatro cantos, dotado de una peculiar intertextualidad con respecto a la Divina comedia de Dante Alighieri, pues el protagonista desciende a los infiernos de la mano del caudillo aborigen Doramas, y cuyo interés radica en la especial fusión de elementos históricos y mítico-fantásticos sin apartarse del talante ilustrado de la época.

La poesía didáctica está representada por curiosos títulos como Las bodas de las plantas, Los aires fijos, Al globo aerostático, Las cuatro partes del día (Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, Santa Cruz de Tenerife, 2002), etc.. Escribió, además, una tragedia de corte neoclásico, La vida de Santa Genoveva, y una novela, La vida del noticioso Jorge Sargo, que escribió a los doce años. Además tradujo a Jean Racine y a Jean Françoise de la Harpe, entre otros.

clavijo.jpg José Clavijo y Fajardo (Teguise- Lanzarote 1726-1806) es una de las principales figuras de la Ilustración en Canarias. Formado inicialmente en Las Palmas (Leyes, Humanidades y Teología), a la edad de veinte años llega a Madrid, ciudad en la que empieza a destacar por la defensa de las ideas ilustradas más liberales. Lo más relevante de su obra es la publicación, desde 1762, del periódico El Pensador, verdadera plataforma para lanzar sus críticas a las costumbres de los españoles del siglo XVIII. Sucesos azarosos de su vida, por otra parte, quedaron inmortalizados en varias piezas teatrales de la época, entre las que destaca el Clavijo de Goethe.

iriarte_joaquin_inza.jpg Tomás de Iriarte (1750-1791), educado en Tenerife y miembro de una saga de intelectuales, se trasladó pronto a Madrid. Además de poemas didácticos y piezas teatrales muy celebradas en su época, este autor destaca por sus Fábulas literarias (1782) (Anroart Ediciones, Las Palmas, 2007), colección de más de sesenta textos cuyos protagonistas son generalmente animales y donde se mezcla el didactismo, la sátira y la preceptiva literaria. Fue una época aquella muy propicia para este tipo de escritura, pues Madrid era una sociedad rica en acontecimientos escabrosos que servían de tema para la crítica más descarnada. Pongo un ejemplo para ilustrar:

La rana y el renacuajo

En la orilla del Tajo
hablaba con la rana el renacuajo,
alababan las hojas, la espesura
de un gran cañaveral y su verdura.
Mas luego que del viento
el ímpetu violento
una caña abatió, que cayó al río,
en tono de lección dijo la rana:
“Ven a verla, hijo mío:
Por de fuera muy tersa, muy lozana,
par dentro toda fofa, toda vana.”
Si la rana entendiera poesía,
también de muchos versos lo diría.
¡Qué despreciable es la poesía de mucha hojarasca!

Mari Carmen Martín Mendoza (Marcamar)

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Posteado por: franciscocenamor | 7, febrero 2008

Mundo Guanche, una web con algunos recursos para escritores canarios

Mundo guanche es una interesante revista digital a la que acudir cuando en nuestros escritos hagamos referencia al mundo prehispánico canario, o a lugares de las distintas islas y queramos saber el significado de sus nombres.

En esta página encontraremos un diccionario de la lengua prehispánica, artículos sobre esta lengua, o sobre leyendas y lugares míticos canarios, o sobre su Historia. También sobre diversos aspectos de la cultura y forma de vida de los guanches.

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Posteado por: franciscocenamor | 5, febrero 2008

Literatura barroca en Canarias: siglos XVII al XVIII

El primer y más sorprendente poeta del barroquismo canario es Fray Andrés de Abréu (1647-1725). Su obra está circunscrita al romance dedicado a la Vida del Serafín en carne y vera efigie de Cristo, San Francisco de Asis (1692) (Vida de San Francisco, Andrés de Abréu. Instituto de Estudios Canarios, La Laguna, 2000).

Encontramos en él otro ejemplo de autor barroco que se sumerge en la poesía mística y rescata el martirio como vía de salvación. Su Francisco de Asís está muy lejos del asceta lírico de la fraternidad universal que hoy recordamos. Es un martirizado que alcanza la gloria por la identificación corporal con la pasión del Mesías cristiano. Todo el poema gotea cruento sufrimiento, contra un telón de fondo de excelsitud renacentista. Su lectura es una zambullida en una psicología inhumana, y para semejante hazaña es necesario estar preparado.

Un dato importante: Andrés de Abréu fue Comisario del Santo Oficio (Inquisición) en Canarias; aunque también es bueno precisar que esta terrible institución eclesiástica sólo dictaminó cuatro condenas a muerte en la historia de las islas, y las cuatro se verificaron “en efigie”.

La influencia de Calderón de la Barca es innegable. No obstante, la originalidad de las metáforas, algunas de las cuales hacen pensar en los poetas simbolistas, traslucen una identidad poética rotunda, y casi única en todo el ámbito del barroco español.

En lo formal: se trata de un larguísimo romance (828 cuartetas) de versos octosílabos de rima asonantada invariablemente en “e/o”en los pares. La obra está dada en un solo cuerpo, sin ninguna forma de división, lo que acentúa su dificultad, ya de por sí grave por lo que tiene de culterano, pues el poeta se preocupa en glosar, poetizando, anécdotas que, sin razón, asume como conocidas por el lector, al tiempo que el vocabulario se nutre en los rincones menos frecuentados del idioma.

Tampoco debemos pasar por alto el conceptismo quevediano, en esta perfecta síntesis del barroquismo hispano que asume y representa Abreu. Un solo ejemplo de los tantos que se pueden encontrar en su obra:

Que en descollado edificio
sepultado los cimientos,
la última piedra es altura
de cuantas le precedieron
”.

Despreciando la espontaneidad, se preocupa en burilar el verso y la expresión, lo que desemboca con grata frecuencia en notables hallazgos. Es permanente el uso del hipérbaton, no limitado a fáciles transposiciones, llegando incluso a la confección de verdaderos “puzzles” sintácticos.

Capítulo aparte merecerían los apareamientos que constituyen la columna vertebral del código al que se ciñe el poema, y que se advierten con total claridad en el ejemplo anterior. “despeños de nieve”/ “cóleras del cierzo” – “horizonte – luz/ eternidad -tiempo/cielo -tierra/ “ángeles-menores” – “Aquél sol- estos astros”, etc..

En la segunda mitad del XVII se produce un interesante florecimiento cultural en la isla de La Palma, donde surgen dos escritores barrocos: Juan Bautista Poggio (1632-1707) y Pedro Álvarez de Lugo (1628-1706).

El primero, de ascendencia genovesa, además de cultivar la poesía heroica: Sonetos a los héroes ilustres de Hungría (1688?), destaca por sus textos de carácter amoroso, en los que exhibe un elegante estilo marcado por una fina técnica conceptista.

Pedro Álvarez de Lugo tiene hoy mayor interés gracias a sus obras en prosa, entre las que destacan Convalecencia del alma (1689) (Viceconsejería de Cultura y Depotes, Santa Cruz de Tenerife, 1993), y el texto recientemente descubierto por Andrés Sánchez Robayna, Ilustración al sueño, único comentario literario que se conoce de esa época sobre la obra Primero sueño de la mayor poetisa barroca de Hispanoamérica, Sor Juana Inés de la Cruz.

Está formada por una serie de poemas religiosos y moralizantes. ‘Medita los beneficios de Dios’ y sus tres sonetos dedicados a Fabio, conforman lo mejor de este autor. Hay también en sus versos, densos y trabajados en exceso, algunos detalles que se adelantan al neoclasicismo.

Lo más popular de su obra está dedicado a la celebración regional de la Virgen de las nieves, y esto ha hecho que su obra permanezca vigente en la conciencia de su pueblo, que con cada nueva reiteración litúrgica repetirá sus versos, en medio de un particularísimo “Auto de Fe”.

En los siglos XVI y XVII las obras de los cronistas e historiadores también cumplen un papel estrictamente literario, como correspondía a un género de este tipo. Junto a pretendidos datos verídicos y a descripciones más o menos certeras, los cronistas de este periodo, siguiendo los pasos de los más antiguos, se dejaron llevar por el subjetivismo de tal modo que su obra ha contribuido a configurar no pocos mitos que luego la poesía, por ejemplo, ha asumido con naturalidad.

En el siglo XVI destaca la obra de Alonso de Espinosa (Del origen y milagros de N. S. de Candelaria, 1594. Goya Ediciones, Santa Cruz de Tenerife, 1980), el ingeniero italiano Leonardo Torriani (Descripción de las Islas Canarias, h. 1592. Editorial Goya, Zaragoza, 1978). Y el andaluz Fray Juan de Abreu Galindo (Historia de la conquista de las siete islas de Canaria, redactada entre 1593 y 1602. Goya Ediciones, Santa Cruz de Tenerife, 1977).

En el XVII destacan Tomás Marín de Cubas (Historia de las siete islas de Canaria, 1694. Editorial Globo, La Laguna, 1993) y Juan Núñez de la Peña (Libro de las antigüedades y conquista de las Islas de Canaria, 1679. Editorial Maxtor Librería, Valladolid, 2006).

Mari Carmen Martín Mendoza (Marcamar)

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Posteado por: franciscocenamor | 2, febrero 2008

Novedades de la semana en la Librería del Cabildo de Gran Canaria

Diccionario histórico etimológico del habla canaria
Morera, Marcial
Cabildo de Fuerteventura
1138 págs.
http://www.libroscanarios.com/ficha.cfm?cod=9871

Canarias ilustrada y puente americano
Quesada y Chaves, Dámaso de
Instituto de Estudios Canarios
445 págs.
http://www.libroscanarios.com/ficha.cfm?cod=9848

El café de Agaete. Historia y cultivo.
VV. AA.
Autoedición
102 págs.
http://www.libroscanarios.com/ficha.cfm?cod=9876

Galdós y la ironía del lenguaje
Urey, Diane F.
Cab. G.C. Ediciones
210 págs.
http://www.libroscanarios.com/ficha.cfm?cod=9838

La conservación en la musealización de la Cueva Pintada. De la investigación a la intervención
VV. AA.
Cab. G.C. Ediciones
295 págs.
http://www.libroscanarios.com/ficha.cfm?cod=9842

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Nieves Pérez, la directora de la Biblioteca Insular de Las Palmas de Gran Canaria (Plazoleta Hurtado de Mendoza, 3)  ha calificado como un gran éxito el programa infantil de la Biblioteca, que tres días a la semana atrae a niños y niñas de toda la Isla para leer o participar en distintas actividades relacionadas con la lectura.

Leer noticia en Canarias 24 Horas.

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Posteado por: franciscocenamor | 29, enero 2008

Antonio de Viana: La poesía épica en Tenerife

viana1.jpg

Antonio de Viana nace en La Laguna, Tenerife (1578-1650). Estudió en la Península la Licenciatura de Medicina que terminó en 1606. El Cabildo de la Isla de Tenerife contrató sus servicios en 1607 con la condición de asistir gratis a sus enfermos pobres del Hospital. Marchó luego a Sevilla para ocupar la plaza de médico cirujano del Hospital del Cardenal, lo que le producía unos tres mil ducados.

En 1630, ante el gran aumento de su fama, sus amigos de Tenerife lograron llevarle de nuevo a aquélla isla, con su antiguo cargo espléndidamente retribuido. En 1633 decide trasladarse a Las Palmas de Gran Canaria donde ejerció su profesión. Fue médico del Obispo Cámara y Murga, elevando su prestigio entre un gran número de altas personalidades de tribunales y órganos que entonces residían en aquélla ciudad.

Su fama de poeta fue apreciada en la Nueva Biblioteca de Don Nicolás Antonio, así como también había sido elogiado por Lope de Vega. Su célebre poema Antigüedades de las Islas Afortunadas de la Gran Canaria (1604) (Gobierno de Canarias, 1991)se ha considerado como de gran valor por haberlo escrito un hombre de ascendencia indígena, con gran conocimiento de la tierra y con aportaciones nuevas sobre las costumbres y etnografía isleña, que se supone debió conocer, en gran parte directamente o por las noticias que le dieran sus familiares. Antigüedades de las Islas Afortunadas, obra distribuida en dieciséis cantos en los que se narran, principalmente, los hechos de la conquista de la Isla de Tenerife.

María Rosa Alonso, historiadora actual que a sus 98 años vive todavía en esta ciudad de Aguere (La Laguna), y que ha sido una de las principales estudiosas de Viana y de su obra, nos cuenta en su obra El Poema de Viana (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 1952) que “…las descripciones de los héroes locales que acompañan a la narración bélica están dedicadas, como en el caso de La Araucana, de Ercilla, a los héroes locales. Aunque el poema sea de desigual calidad, su importancia estriba, entre otros aspectos, en que es el poema épico canario por excelencia, en el que continuará la mitificación iniciada por Cairasco de la historia precolonial. Pero la obra de Viana va mucho más allá en la indagación de la realidad por medio del lenguaje”.

El poeta gusta de nombrar lo que está viendo y se aparta así de los estereotipos convencionales de la época, como lo demuestra la gran cantidad de términos que inserta referidos a la realidad insular, como los nombres de las especies vegetales que conforman la laurisilva canaria: lentiscos, barbusanos, palos blancos, viñátigos y tiles, hayas, brezos, acebuches, tabaibas y cardones…

También es importante en la obra de Viana la formulación de otro de los mitos de la literatura canaria: “el mito de Dácil”, que gira en torno a los amores de la heroína indígena, Dácil, con el capitán español, Castillo. En este sentido, Dácil se convierte en símbolo de diversas lecturas que han sido recogidas por la tradición literaria posterior, bien para enaltecer el pasado idílico del mundo prehispánico, bien para exaltar la condición mestiza y abocada al exterior del ser insular.

Tanto María Rosa Alonso, como otros autores que se han ocupado de la obra de Viana, le achacan que en sus escritos se inventó parte de los nombres guanches que aparecen en su obra. Hecho que ha dado pie a que otros autores que se fiaron de Viana, hayan cometido el mismo error, como le pasó al historiador José Viera y Clavijo en el siglo XVIII en su obra Historia de Canarias.

Mari Carmen Martín Mendoza (Marcamar)

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Posteado por: franciscocenamor | 27, enero 2008

Agendas literarias y culturales para febrero de 2008 en Canarias

Ya están listas algunas de las agendas literarias y culturales para el mes de febrero de 2008 en las que nos venimos fijando. Os dejamos aquí los enlaces.

Agenda de la Librería del Cabildo de Gran Canaria.

Agenda del Club Prensa Canaria.

Agenda de Cultura Tenerife.net.

Agenda de la Consejería de Educación, Universidades, Cultura y Deportes.

Agenda de Lagenda de Tenerife.

Agenda de Ediciones Idea.

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Rafael-José Díaz (Santa Cruz de Tenerife, 1971), poeta y profesor de Educación Secundaria, lleva apenas cuatro meses instalado en Madrid. Está en plena promoción de su nuevo poemario Antes del eclipse (Editorial Pre-Textos, Valencia, 2007), motivo por el cual aprovechamos para entrevistarle.

¿Cómo y por qué empezaste a escribir poesía?
¿Sólo escribes poesía o te interesa algún otro género literario?

En una poética afirmas que el poeta escribe en los bordes del sueño, ¿podrías explicarnos el significado de esta afirmación?
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La isla es un símbolo poético fuerte. ¿Ha marcado la insularidad tu poesía?
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¿Crees que se puede hablar de una poesía canaria?
Escuchar respuesta

¿Cómo ves el panorama poético actual en Canarias?
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Desde el año 1995 hasta el 2000 estuviste incluso fuera del país, ¿crees que eso ha podido influir también en tu poesía?
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Y ahora una nueva etapa en Madrid, ¿qué esperas encontrar en relación a tu poesía?
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¿Cuál ha sido tu proceso a la hora de editar tus libros?
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Háblanos ahora de tu nuevo libro Antes del eclipse.
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Y para terminar, háblanos de tus proyectos, ¿en qué estás trabajando ahora?
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Entrevista realizada por Francisco Cenamor

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Posteado por: franciscocenamor | 24, enero 2008

Ediciones Idea presenta la colección ‘Ínsula’ de ensayo

El pasado miércoles 23 de enero de 2008 Ediciones Idea presentaba públicamente su nueva colección de libros de ensayo ‘Ínsula’, y lo hizo nada menos que con cinco libros ya editados.

Se trata de los libros Ínsula de Babel, de Sabas Martín, un compendio de quince artículos sobre diversas manifestaciones artísticas y literarias canarias; Encrucijadas de un insulario, de Nilo Palenzuela, un comentario sobre las expresiones artísticas y literarias de Martinica; La memoria y sus signos, de Jorge Rodríguez Padrón, un conjunto de ensayos sobre la huella que deja en la actualidad la memoria; La imagen del mar, de Helena Tur Planells, comentarios de poemas de los poetas grancanarios Domingo Rivero, Tomás Morales, Saulo Torón y Alonso Quesada; por último, Rutas y rituales, de Rafael-José Díaz, un repaso de las obras que le hicieron crecer como persona y como poeta.

Tenéis más información de esta nueva colección de Ediciones Idea pinchando aquí.

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Posteado por: franciscocenamor | 22, enero 2008

Pioneros de la poesía canaria: Bartolomé Cairasco de Figueroa

Bartolomé Cairasco de Figueroa es, sin lugar a dudas, la figura más importante, la piedra fundamental de la literatura isleña. Un personaje cuya historia está poblada de ribetes novelescos, y un excepcional poeta admirado por sus contemporáneos, escritores de la talla de Cervantes, Lope de Vega y Góngora.

Introdujo la rima esdrújula en la poesía española, fundó el teatro canario basándose en autos de fe y también episodios de la conquista, como ocurre en Comedia de la Bienvenida del Obispo Rueda donde desarrolla diálogos en lengua tamasik.

Fue canónigo un tanto forzado por las circunstancias dadas en determinado momento de su vida, siendo así el primer Prior de la Catedral de Canarias. Y en los mismos jardines de dicha Catedral, fundó la tertulia literaria cuyo nombre pagano, ‘Apolo Délfico’, llama poderosamente la atención tratándose de un religios.

A dicha tertulia asiste también Antonio de Viana, que es considerado el otro autor fundacional de Canarias, así como también importantísimos historiadores y cronistas, sin cuya obra, buena parte de lo que ha llegado hasta nosotros de la antigüedad prehispánica, se hubiera perdido.

La obra de Cairasco, al igual que su personalidad, oscila entre la religiosidad y el erotismo, y nos sorprende con sus poemas eróticos. He aquí un fragmento:

Ábreme, casada, por tu fe,
Abreme, casada, por tu fe,
que llueve menudico, y mojomé.
Si duermes, señora mía,
despiertas aquel dolor
que causan tu desamor,
tu crueldad y mi porfía;
pues no te veo de día,
agora respondemé
que llueve menudico, y mojomé.
No pienses, desconocida,
que por estar en tu lecho
sanas el daño que has hecho
en mi alma y en mi vida:
la una tengo perdida,
la otra acabasemé
que llueve menudico, y mojomé.

Su obra cumbre, no obstante, será el Templo militante, del que aparecieron cuatro tomos entre 1602 y 1614. Se trata de una especie de santoral cristiano escrito en verso y que conoció enorme popularidad a principios del siglo XVII.

Muchos años antes, por 1582, representa la Comedia del reçebimiento, encargada por el Cabildo Catedral un año antes para dar la bienvenida al nuevo obispo, don Fernando de Rueda. Se trata de una de sus obras fundamentales, en la que cimienta las bases de la literatura canaria posterior, al introducir el tema del aborigen canario, representado por la figura del insurrecto Doramas, o la mitificación de la selva del mismo nombre, entre otros aspectos. En el texto, además, se insertan abundantes fragmentos escritos en la lengua aborigen canaria, lo que constituye un hecho singular en la literatura hispánica de su tiempo.

Una parte de la obra de Cairasco, sin embargo, todavía permanece inédita, como es el caso de la Esdrujúlea, colección de versos proparoxítonos que le dieron celebridad en vida.
La obra de Cairasco, desde la perspectiva actual, reúne un número considerable de los rasgos característicos de la literatura canaria y de la cultura en la que ésta se desarrolla. Uno de esos rasgos es la naturalidad con la que su obra hace de puente entre el pasado histórico de las Islas Canarias antes de la dominación castellana, representado por el mundo aborigen canario, y la historia posterior a ésta.

En la siguiente entrega continuaremos con la obra de Antonio de Viana.

Mari Carmen Martín Mendoza (Marcamar)

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